Autrefois, les Aztèques vénéraient l'énergie du feu.
Selon leurs légendes, Huehueteotl était le
plus ancien des Dieux, antérieur à la
création du Soleil et de la Lune, car c'est lui qui apporta l'étincelle
de vie. Tous les cinquante-deux ans, les
Aztèques organisaient une grande cérémonie
du feu nouveau qui correspondait à leur compte du temps. Cette tradition du « feu nouveau» s'est préservée dans
certaines communautés indigènes. Chaque
année, au moment où les Pléiades s'alignent
au milieu du ciel, les chamans organisent
une cérémonie rituelle autour du feu; on y jette tout ce qui est vieux ou négatif comme les mauvaises énergies qui vont être absorbées par le feu. Celui-ci apportera en retour une renaissance de la vie, un nouveau départ. Et c'est bien là
qu'apparaît son pouvoir purificateur: tout
comme le Soleil, le feu brûle et absorbe
ce qui doit être éliminé. Le fait que ce rite se déroule en lien avec la
position des Pléiades est aussi une
manière de souligner symboliquement l'alignement de l'être humain avec
le cosmos.
Les Amérindiens
connaissent depuis toujours les
bienfaits des huttes de sudation et le
rôle purificateur du feu, particulièrement lorsqu'il est mêlé à l'eau et aux plantes odoriférantes qui brûlent
sur les pierres. Il est d'ailleurs présent dans tous les rituels chamaniques.
L'affronter fait aussi partie de certains rituels d'initiation chamanique comme
la marche sur les braises, une épreuve que
l'on doit subir afin de vaincre ses peurs.
Mais le feu est ambivalent, on ne peut le nier: il peut
tout détruire en quelques minutes, comme une forêt, mais il a également le
pouvoir de régénérer la terre après avoir brûlé les herbes et broussailles, et
ses cendres vont à nouveau fertiliser et féconder la terre après la pluie. Tout
comme le Soleil, ce feu céleste, le feu
terrestre nous réchauffe, nous
alimente, nous protège, nous réjouit; il nous illumine et attise notre
énergie vitale.
Extrait de l'article
d' "Alternative Santé":
"Le feu, rites et fascination"
de Martine Pédron, ethnologue
